雷颐：樱花与和服折射的中日关系-凯发k8官方首页

 　　2019年3月24日，武汉大学保卫人员一两名观赏樱花的男子发生肢体冲突。据报道事件起因保卫人员称穿和服不让进入，而其中一名男子身穿“疑似和服”，在阻止过程中，双方发生肢体冲突。

　　25日凌晨，武汉市公安局珞珈山派出所回复称，调查有两个重点，“到底是唐装还是和服，以及冲突的全过程。”有民警称：“武汉大学是国内第一流大学，穿着这种衣服去赏花不太合适，制止他们入校赏花没错。”

　　此消息一出，就引起关注。其实十年前就发生过几乎完全一样的事情。当时我就撰文，对此做了分析、评论：

　　据《长江日报》2009年3月22日报道，21日下午3时左右，两个穿日本和服的女子出现在武汉大学的樱花大道上，年纪较长的穿了件淡紫色和服，另一年轻女孩穿一件彩色和服，两人站在樱花树下合影留念。给她们拍照的是一位中年男子，随行的还有一位年轻女子。4人都操武汉口音，在樱园逗留了近10分钟，引来很多赏花市民的目光。

　　突然，一位穿蓝条纹衣服的小伙子冲他们大吼：“不要穿和服在武大拍照!”“穿和服的日本人滚出去!”，接着一名年轻女子也加入声讨行列。吼声吸引了10米开外游人的注意。

　　两女子一下被镇住了，马上逃到另一处。随后，十多名年轻人加入声讨队伍，很多围观市民也表示愤慨，责备声越来越大。眼见情况不妙，母女俩没有反驳，立即停止拍照，脱下和服交给随行的年轻女子，收拾东西匆匆离开。

　　记者上前询问得知两人为母女。问她们为什么穿和服来樱园，这对不愿意透露姓名的母女表示：“穿和服拍照只是觉得好看，没考虑其他的，没有任何意图。”(“母女着和服在武大樱园拍照 遭数十人怒轰”， 2009年3月22日《长江日报》)

　　樱花是日本的象征。如果追溯历史，武汉大学的樱花更是与日本侵华的那一段国耻紧密相联。侵华日军攻占武汉后，武汉大学成为日本驻军之地。最早应是在1939年，日军从本国引来樱花树苗在武大校园栽植。因此珞珈山樱花的缘起，可以说是日本侵华的罪证，是国耻的象征。

　　据说1957年武汉大学主管部门对这些樱树进行了更新，现在武汉大学更强调的是1972年中日邦交正常化，日本首相田中角荣访华，向周恩来总理赠送了一批樱花，中央有关部门将其中一部分转赠武汉大学，1983年和1992年，日本有关方面又两次向武汉大学赠送樱花。

　　按照樱花生命周期，1939年种植的樱花早已死去，现在人们观赏的樱花是1972年以后种植的，是和平与友谊的象征。由于每年春季樱花开放成为武汉大学一景，游人如织，因此有人提出可将樱花打造成武汉大学的一个“品牌”。对此，武大校方也表示了否定的态度。

　　有关负责人表示，武大从来没有对樱花进行宣传，甚至一直都在“弱化”、淡化这一所谓的“樱花节”，武大四处开放的樱花，更多的是要让人们记住历史，以史为鉴，而不仅是让人们欣赏。

　　武汉大学早在2002年3月初樱花即将开放前还专门做出了《关于樱花开放期间校园管理的通知》其中第二条规定：“不允许在校内穿和服照相;不允许攀枝摘花;不允许张贴商业性广告(包括挂横幅)和其它经营性宣传品。”

　　第三条规定：“在校内举行的集体活动要从严控制。凡涉及到跨院校、跨单位、校内跨院系和校外其他单位在校内举办的集体活动，如联谊、会议、办班、展销等，原则上不在樱花开放期间举行。确需举办的，须向校长办公室申请，履行审批手续。”(武大办字〔2002〕7号《关于樱花开放期间校园管理的通知》)

　　虽然强调现在的樱花是和平、友谊的象征，但又要“弱化”樱花的形象，做出种种规定，强调要让人们记住历史，以史为鉴，而不仅是让人们欣赏。炫烂樱花，却有如此复杂、纠结的意义，两个民族间数十年的恩恩怨怨、“爱恨情仇”皆凝聚其间，具有鲜明的政治、民族指向。而且，这些“声讨”、“怒轰”穿和服母女的年轻人，本身却又在欣赏有日本国花之称的樱花的美丽。

　　赏樱花又强调不是日军侵华时种植，而且规定不可着和服观赏，这种种矛盾暧昧其实是近代以来日本侵华、当代日本又高度文明发达，中国对日本那种“既恨又爱”或说“羡恨交加”复杂心态的典型反映。

　　今天，无论是政治关系还是经济关系，中日两国互相越嵌越深，事实上形成“一损俱损”的格局，然而一个原本游山玩水的赏樱都风波迭起，如此地不简单，再次说明中日关系的敏感复杂。在这种背景下，如何理性处理中日之间“历史问题”与“现实利益”确实不易，这是中日双方不得不面对的挑战。

 　　2019年3月24日，武汉大学保卫人员一两名观赏樱花的男子发生肢体冲突。据报道事件起因保卫人员称穿和服不让进入，而其中一名男子身穿“疑似和服”，在阻止过程中，双方发生肢体冲突。

　　25日凌晨，武汉市公安局珞珈山派出所回复称，调查有两个重点，“到底是唐装还是和服，以及冲突的全过程。”有民警称：“武汉大学是国内第一流大学，穿着这种衣服去赏花不太合适，制止他们入校赏花没错。”

　　此消息一出，就引起关注。其实十年前就发生过几乎完全一样的事情。当时我就撰文，对此做了分析、评论：

　　据《长江日报》2009年3月22日报道，21日下午3时左右，两个穿日本和服的女子出现在武汉大学的樱花大道上，年纪较长的穿了件淡紫色和服，另一年轻女孩穿一件彩色和服，两人站在樱花树下合影留念。给她们拍照的是一位中年男子，随行的还有一位年轻女子。4人都操武汉口音，在樱园逗留了近10分钟，引来很多赏花市民的目光。

　　突然，一位穿蓝条纹衣服的小伙子冲他们大吼：“不要穿和服在武大拍照!”“穿和服的日本人滚出去!”，接着一名年轻女子也加入声讨行列。吼声吸引了10米开外游人的注意。

　　两女子一下被镇住了，马上逃到另一处。随后，十多名年轻人加入声讨队伍，很多围观市民也表示愤慨，责备声越来越大。眼见情况不妙，母女俩没有反驳，立即停止拍照，脱下和服交给随行的年轻女子，收拾东西匆匆离开。

　　记者上前询问得知两人为母女。问她们为什么穿和服来樱园，这对不愿意透露姓名的母女表示：“穿和服拍照只是觉得好看，没考虑其他的，没有任何意图。”(“母女着和服在武大樱园拍照 遭数十人怒轰”， 2009年3月22日《长江日报》)

　　樱花是日本的象征。如果追溯历史，武汉大学的樱花更是与日本侵华的那一段国耻紧密相联。侵华日军攻占武汉后，武汉大学成为日本驻军之地。最早应是在1939年，日军从本国引来樱花树苗在武大校园栽植。因此珞珈山樱花的缘起，可以说是日本侵华的罪证，是国耻的象征。

　　据说1957年武汉大学主管部门对这些樱树进行了更新，现在武汉大学更强调的是1972年中日邦交正常化，日本首相田中角荣访华，向周恩来总理赠送了一批樱花，中央有关部门将其中一部分转赠武汉大学，1983年和1992年，日本有关方面又两次向武汉大学赠送樱花。

　　按照樱花生命周期，1939年种植的樱花早已死去，现在人们观赏的樱花是1972年以后种植的，是和平与友谊的象征。由于每年春季樱花开放成为武汉大学一景，游人如织，因此有人提出可将樱花打造成武汉大学的一个“品牌”。对此，武大校方也表示了否定的态度。

　　有关负责人表示，武大从来没有对樱花进行宣传，甚至一直都在“弱化”、淡化这一所谓的“樱花节”，武大四处开放的樱花，更多的是要让人们记住历史，以史为鉴，而不仅是让人们欣赏。

　　武汉大学早在2002年3月初樱花即将开放前还专门做出了《关于樱花开放期间校园管理的通知》其中第二条规定：“不允许在校内穿和服照相;不允许攀枝摘花;不允许张贴商业性广告(包括挂横幅)和其它经营性宣传品。”

　　第三条规定：“在校内举行的集体活动要从严控制。凡涉及到跨院校、跨单位、校内跨院系和校外其他单位在校内举办的集体活动，如联谊、会议、办班、展销等，原则上不在樱花开放期间举行。确需举办的，须向校长办公室申请，履行审批手续。”(武大办字〔2002〕7号《关于樱花开放期间校园管理的通知》)

　　虽然强调现在的樱花是和平、友谊的象征，但又要“弱化”樱花的形象，做出种种规定，强调要让人们记住历史，以史为鉴，而不仅是让人们欣赏。炫烂樱花，却有如此复杂、纠结的意义，两个民族间数十年的恩恩怨怨、“爱恨情仇”皆凝聚其间，具有鲜明的政治、民族指向。而且，这些“声讨”、“怒轰”穿和服母女的年轻人，本身却又在欣赏有日本国花之称的樱花的美丽。

　　赏樱花又强调不是日军侵华时种植，而且规定不可着和服观赏，这种种矛盾暧昧其实是近代以来日本侵华、当代日本又高度文明发达，中国对日本那种“既恨又爱”或说“羡恨交加”复杂心态的典型反映。

　　今天，无论是政治关系还是经济关系，中日两国互相越嵌越深，事实上形成“一损俱损”的格局，然而一个原本游山玩水的赏樱都风波迭起，如此地不简单，再次说明中日关系的敏感复杂。在这种背景下，如何理性处理中日之间“历史问题”与“现实利益”确实不易，这是中日双方不得不面对的挑战。