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在韩国，有这样一句话：“一个韩国人一生离不开三件事：死亡、税收、三星。”翻开“世界500强”榜单，小小韩国有三星、现代、起亚、lg、大宇、sk……
2018年初，韩国央行宣布，韩国人均gdp突破3.1万美元，光荣地进入了“5030”俱乐部。即：5000万以上人口、人均收入3万美元的国家。此前仅有美国、德国、英国、法国、日本、意大利6国。一时间，举国上下，奔走相告。
一方面，韩国是凝聚的，综合国力在世界名列前茅，民族意志力，坚不可摧；另一方面，韩国是撕裂的，撕裂感和压抑感，贯穿于她的历史和现实社会。
（1）《寄生虫》折射了一部“殖民史”
1910年至1945年，朝鲜半岛进入“日据时期”（或称“倭政时代”），沦为日本殖民地，在日本残暴统治下，压抑生存。
二战结束，1945年至1948年，朝鲜半岛由盟军实行军政管理。南北双方以北纬38度线为界，划分为“北苏联”和“南美国”两大势力范围，半岛的实际分裂局势，就此形成。
今天的格局，韩国国土面积约10万平方公里，约占朝鲜半岛总面积的45%，仅相当于中国的浙江省面积。而韩国首尔离“38线”仅40公里，对面的朝鲜平壤，则距“38线”168公里。这是一个严重缺乏战略纵深的国家，每每冲突危机，朝鲜就扬言要用炮火摧毁首尔。这样一个国家，时刻处于瞬间变作火海的危机。
正因为此，韩国几乎所有重要国家机关，包括总理办公室，都不在首尔办公，而在120公里外的另一座建于荒野上的城市——世宗特别自治市。挤迫和受控的历史感，凶险而艰难的生存欲，共同催生了韩国，养成时刻高度戒备、高度应急、以及极其敏锐的机动反应和还击的能力。
历史和现实，让大韩民族的内心深处，一直存在着“三重国恨”。第一重是，上千年来大国势力（中俄）对半岛命运的把控；第二重是，近现代日本对半岛人民的残暴侵略和统治；第三重是大韩民族对自身懦弱和衰败的恨。构成了这个族群，压抑而顽强、敏感而脆弱、彷徨而决绝的神经。
近年来，韩国涌现了很多深刻反映这个民族心态的电影。
《南汉山城》直面了古代“丙子之役”战争的残酷、耻辱与叛节，以及大韩民族在被满清征服时的无力感、彷徨感。而《汉江怪物》则暗讽了现代韩国社会无处不在、无法逃匿的压抑生活。《釜山行》则以一场不知名病毒的蔓延为导火索，考验了火车上形形色色的人性。《燃烧》则是直白的阶级寓言：上层喜欢燃烧、毁灭的快感，而支撑底层人活下去的却是肉体饥饿感和精神饥饿感。
还有最近热播的《寄生虫》，展示了当下韩国最为激化的矛盾、“半岛焦虑”下的产物————贫富分化和阶级固化。《寄生虫》的主场景——朴社长的别墅，则经历了南宫贤子（日）、朴社长（韩）、不知名德国人三个主人，这座“别墅”，完全就是朝鲜半岛的历史缩影，《寄生虫》影射的是一部韩国的殖民史、寄生史。
（2）从“汉江奇迹”到“江南style”
1953年，《朝鲜停战协定》在板门店签订。摆在韩国面前的，除了满目疮痍以外，亟需的是赖以活命的物资——大米。
作为地狭人稠的韩国，可用耕地只占全国土地面积的17%，是世界人均耕地面积最小的国家之一，仅为0.04公顷（美国为1.5公顷）。然而，这个民族再次显示了她顽强不屈和才智的一面。很快，被誉为韩国版“袁隆平”的农学家禹长春，与国际水稻研究所联合研发了高产水稻“统一号”，将全国粮食产量从350万吨提高到了500万吨。历史性的将韩国的自耕农土地面积，从占比35%提高到了88%，几乎创造性的解决了岛国的生存危机。
1961年，朴正熙发动军事政变，推翻李承晚政权，开启了长达18年的“朴正熙时代”。与此同时，“幸运之神”垂青了韩国。得益于美国在亚洲“越战”的需要，作为美国盟友的韩国，成为美国重要的后勤补给基地之一。以越南的满目疮痍为代价，韩国却积累了一大笔原始资金，开始了工业崛起，并催生了“汉江奇迹”。
然而好景不长，1997年，“亚洲金融危机”爆发，一夜之间，韩国孱弱的外汇储备几乎耗之殆尽。韩国政府迫不得已向imf申请了135亿美元的紧急贷款，被迫接受imf的诸多过分条件。时至今日，韩国人依然对imf有着非常强烈的耻辱感。
迈入21世纪，韩国紧紧抓住高新科技发展的大趋势，积极参与半导体技术革命，社会进入高速发展期。但另一方面，高速发展的经济让面积仅占韩国总面积0.6%的首尔拥有了全国25%左右的总人口，人口密度更是超过东京、伦敦和纽约。同时，首尔、仁川和京畿道的部分地区组成的“首都圈”，集中了韩国全国80%的中央机关、91%的大企业和近50%的国民人口。首都圈的行政、经济资源过度集中所带来的交通拥堵和高昂房价，也让韩国人苦不堪言。
因为土地和资源的匮乏，加之周边国家的崛起，再次让韩国饱受着时代冲击下的拥挤感和压抑感。
朴正熙在创造“汉江奇迹”的同时，也开始“悉心”培育韩国的一些重要资本家。令朴正熙意想不到的是，随着韩国各种中小企业的不断破产和被兼并，这些资本家逐步嬗变为韩国日后一个个尾大不掉的势力集团——财阀。
有数据统计，时至今日，活跃在韩国的前十大财阀，三星、乐天、sk、 cj、现代、lg在内，其综合产值竟占国民gdp的75%。韩国最顶尖的一线人物，都不可避免的与这些财阀，有着千丝万缕的关系。一些政要、军警、媒体、公检法等，甚至成为财阀的附庸。三星，就是“财阀中的财阀”，占韩国整个国家gdp的20%。有人甚至称韩国为“三星共和国”。好不容易走到今天的韩国，再次面临着另一种有别于“殖民统治”的尴尬和悲剧——“财阀治国”和“财阀殖民”。
2009年，韩国艺人张紫妍自杀。自杀前，张紫妍留下一份遗书，记录下了她陪睡过的30多名韩国重要政经界人士的名字：《朝鲜日报》社长弟弟方勇勋、《朝鲜体育报》副社长、kolon会长、《中央日报》弘报本部长······
张紫妍和公司其他女艺人，经常要在三楼的vip套房里，被安排向男客人陪酒陪睡。据张紫妍生前向朋友哭诉，她平均每天要陪4次客人，活得还不如一个妓女。但这份遗书很快被“证明”是伪造，不了了之。直到2019年，已是时隔十年，新任韩国总统文在寅，才下令彻查“张紫妍案”。
成也财阀，败也财阀。从朴正熙到文在寅，韩国的当代史，堪称是一部财阀成长史。在这个拥有5000万人口的小型发达国家里，资本逐利的本性，暴露无遗，上层社会寻求在麻醉和刺激中，释放与生俱来的拥挤感和压抑感，并不惜触碰社会伦理底线和法律底线。也由此催生了一个贫富分化和阶级固化的独特社会形态。
2012年，一首韩国《江南style》甚至火到了联合国，时任联合国秘书长潘基文也模仿起舞。首尔的江南区，是“时尚、奢靡、名流”的象征，“江南style”是最为顶尖的生活方式。贯穿始终的那句“oppa江南style”，就是一直在强调“哥是高富帅”。这就是韩国人的“最炫民族风”。“江南style”其实是一种讽刺，国家走向了荒诞的物质主义、奢靡主义，走向了无可奈何的贫富分化和阶级固化。
在韩国电影《老千2》中，则描述了一个自由民主、发达外表之下的韩国，有着另一个由财阀和黑道交织的神奇世界。在这个真实的无间道里，资本血腥残暴，社会骗局重重，狐狸们鬼使神差，老奸巨猾。整个社会，“局中局，千中千”。
（3）“萨满教徒”朴槿惠
美国决定着韩国人的命运，财阀决定着韩国人的生活，而萨满则决定着韩国人的灵魂。很多学者认为，韩国的性格是儒化的性格，其实，萨满才是韩国的真实性情。
曾几何时，中国学者津津乐道，在韩国钞票里发现了儒学。千元钞票上有李退溪（明代朱子学派大儒），五千元钞票上有李栗谷（明代朱子学派大儒）。然而，这些都不是大韩民族精神上的“庐山真面目”。
有学者将韩国各宗教间的关系比喻成三层“同心圆模式”：最外层的，是未渗透到韩国人伦关系之中的基督教；中间层的，是影响了韩国人伦理道德和人生观的儒教、佛教；而最核心层的，是影响着韩国人最基本思维方式的——萨满教。
“萨满”是通古斯语saman的音译，是一切原始民间信仰的统称。在朝鲜半岛，“萨满”信仰，源远流长而又根深蒂固。每当韩国大选临近，政客和议员们，甚至总统，都会去找萨满“巫女”占卜算命，甚至不惜挪祖坟、改阳宅，为的就是当选。在民间，无论是谁在考试之前都不喝海带汤，喝海带汤意味着“滑榜”。
作为韩国的本土宗教，萨满教从远古到今天一直给人们提供行为准则。其通过两种原理来指导人们的行为：一方面是通过对邪恶神灵的诅咒和控制来避免灾祸的发生，另一方面通过对一些良善神灵的世俗性祝福、祈祷和献祭来获取平安和幸福。
韩国，这个全世界经济最发达的七国之一，从上至下，全民信巫。甚至连“国运”都深深地与巫师、巫术捆绑在了一起，成了“巫术立国”。据韩国《韩民族日报》估计：大韩民国巫女人数至少在30—80万人。而据韩国学者统计，韩国巫师口中的守护神有273个大门类，10000多种守护神，其中有些让人啼笑皆非。
仁川，曾是朝鲜战争时，麦克阿瑟指挥美军的登陆点。正因为此，麦克阿瑟被视为当地的守护神，在战后相当长的一段时间内，仁川一直供奉着美军司令麦克阿瑟的偶像。而每当有人求治病或占卜时，巫女开始“跳大神”，麦克阿瑟开始“附体”，巫女则戴上墨镜、叼着雪茄烟，全身颤抖，念叨着貌似英语发音一样的“预言”。
前些年，韩国将“端午祭”申遗，引发中国民间反弹，以为韩国偷了中国的端午节。其实这是一种误解，实际上，韩国江陵“端午祭”和中国端午节完全不同，“端午祭”就是韩国传统的萨满巫师祭祀。
在韩国，各种奇形怪状的宗教，五花八门。譬诸有名为：摩门教，耶和华见证人，安息教，救援派，棚屋房传道等教会。也有被认定为邪教却一直存在的：统一教、安商洪证人会（宣教协会）、锡安基督教神学会等。但是，你却很难厘清正常基督教与邪教的分水岭，韩国所谓的反邪教行动也从来没有真正落实过。相反，韩国人自诩道：“韩国是一个基督教、萨满教、佛教、儒教以及一些新宗教和平共处的文化多元的国家。”
据不完全统计，当今韩国有160多个新教教派、近60000个教会，还有1100多个天主教会，这些惊人的数字使得现代韩国成了最为基督教化的非西方国家。
诚如我上面所说，美国决定着韩国人的命运，财阀决定着韩国人的生活，而萨满则决定着韩国人的灵魂。从大背景来说，美国一直想把韩国设计成为一个宗教国家，以便于自身的控制。时至今日，很难说是政治迎合了宗教，还是宗教介入了政治，韩国几乎在一开始就已经向一个“政教合一”的国家迈进。
在韩国，宗教团体的力量也一直与时俱进，迈向资本化，成为后来居上的“新财阀”。如“统一教”旗下的产业有：人参制药厂、鱼类加工厂、造船厂、机械厂、甚至兵工厂。“统一集团”跻身韩国前30名大财阀之一。在美国还涉足房地产业、银行业、媒体《华盛顿时报》、《纽约论坛报》、中东《中东时报》、日本《世界日报》等。
归根结底，在韩国，政治、宗教、财阀，才是难分难解的“利益共同体”。
1979年，统治了韩国18年的总统朴正熙遇刺身亡。朴正熙除了诸多财阀密友之外，还有一个“心灵导师”崔太敏。朴正熙的女儿朴槿惠，目睹了父亲被刺现场，痛失双亲的她内心无助，彷徨孤苦。那段时间，除了她自述的，靠冯友兰的《中国哲学史》，“重新找回内心平静的生命灯塔”。其实更重要的，是她彻底接受了父亲的“心灵导师”崔太敏的“指引”。
终其一生，这位曾六次结婚、七次改名的崔太敏，他和朴槿惠之间，有说不清的“缘分”。崔太敏曾称：“朴槿惠和我是精神世界的夫妻，不是肉身上的夫妻。”上世纪70年代，崔太敏将佛教、基督教、天主教融合在一起，创立了“永生教”。
巫师，像一个幽灵，不仅祸害了朴正熙，也延续到他的女儿。崔太敏死后，精神控制朴槿惠的接力棒，就传给了他的女儿崔顺实，直到媒体曝光“闺蜜门”，朴槿惠才从总统沦为阶下囚。
随着“闺蜜门”审讯，全世界都目睹了这部不可思议的“韩国政坛神剧”。
韩国《京乡新闻》爆出“猛料”：2015年底青瓦台用公款为朴槿惠先后购入364粒、价值83万韩元的“伟哥”，还买了三张豪华大床，其中两张在官邸，一张在本馆。令世人“三观尽毁”。
提起公诉的另一人物——车恩泽，也被曝出曾和朴槿惠多次在青瓦台总统府深夜单独相会。朴槿惠口口声声称自己“嫁给了国家”，始遭受广泛的质疑。此外，随着案情进入“深水区”，检方发现，崔顺实从“萨德”中取得了巨额回扣。崔顺实在朴槿惠担任总统以后，时常事先修改总统的演讲稿，指导朴槿惠的外交政策，堪称“影子总统”。
“身与名俱没，江河万古流。”
这是朴正熙在死前两个月，化用杜甫的诗，赠给女儿朴槿惠的对联。一门两总统，父身死，女名裂，这幅对联，也算是对命运的神秘谶言。
“闺蜜门”事件，神情黯淡的朴槿惠，走下“神坛”，朴槿惠政权也在风雨飘摇中结束。随后，文在寅上台。
在韩国，有这样一句话：“一个韩国人一生离不开三件事：死亡、税收、三星。”翻开“世界500强”榜单，小小韩国有三星、现代、起亚、lg、大宇、sk……
2018年初，韩国央行宣布，韩国人均gdp突破3.1万美元，光荣地进入了“5030”俱乐部。即：5000万以上人口、人均收入3万美元的国家。此前仅有美国、德国、英国、法国、日本、意大利6国。一时间，举国上下，奔走相告。
一方面，韩国是凝聚的，综合国力在世界名列前茅，民族意志力，坚不可摧；另一方面，韩国是撕裂的，撕裂感和压抑感，贯穿于她的历史和现实社会。
（1）《寄生虫》折射了一部“殖民史”
1910年至1945年，朝鲜半岛进入“日据时期”（或称“倭政时代”），沦为日本殖民地，在日本残暴统治下，压抑生存。
二战结束，1945年至1948年，朝鲜半岛由盟军实行军政管理。南北双方以北纬38度线为界，划分为“北苏联”和“南美国”两大势力范围，半岛的实际分裂局势，就此形成。
今天的格局，韩国国土面积约10万平方公里，约占朝鲜半岛总面积的45%，仅相当于中国的浙江省面积。而韩国首尔离“38线”仅40公里，对面的朝鲜平壤，则距“38线”168公里。这是一个严重缺乏战略纵深的国家，每每冲突危机，朝鲜就扬言要用炮火摧毁首尔。这样一个国家，时刻处于瞬间变作火海的危机。
正因为此，韩国几乎所有重要国家机关，包括总理办公室，都不在首尔办公，而在120公里外的另一座建于荒野上的城市——世宗特别自治市。挤迫和受控的历史感，凶险而艰难的生存欲，共同催生了韩国，养成时刻高度戒备、高度应急、以及极其敏锐的机动反应和还击的能力。
历史和现实，让大韩民族的内心深处，一直存在着“三重国恨”。第一重是，上千年来大国势力（中俄）对半岛命运的把控；第二重是，近现代日本对半岛人民的残暴侵略和统治；第三重是大韩民族对自身懦弱和衰败的恨。构成了这个族群，压抑而顽强、敏感而脆弱、彷徨而决绝的神经。
近年来，韩国涌现了很多深刻反映这个民族心态的电影。
《南汉山城》直面了古代“丙子之役”战争的残酷、耻辱与叛节，以及大韩民族在被满清征服时的无力感、彷徨感。而《汉江怪物》则暗讽了现代韩国社会无处不在、无法逃匿的压抑生活。《釜山行》则以一场不知名病毒的蔓延为导火索，考验了火车上形形色色的人性。《燃烧》则是直白的阶级寓言：上层喜欢燃烧、毁灭的快感，而支撑底层人活下去的却是肉体饥饿感和精神饥饿感。
还有最近热播的《寄生虫》，展示了当下韩国最为激化的矛盾、“半岛焦虑”下的产物————贫富分化和阶级固化。《寄生虫》的主场景——朴社长的别墅，则经历了南宫贤子（日）、朴社长（韩）、不知名德国人三个主人，这座“别墅”，完全就是朝鲜半岛的历史缩影，《寄生虫》影射的是一部韩国的殖民史、寄生史。
（2）从“汉江奇迹”到“江南style”
1953年，《朝鲜停战协定》在板门店签订。摆在韩国面前的，除了满目疮痍以外，亟需的是赖以活命的物资——大米。
作为地狭人稠的韩国，可用耕地只占全国土地面积的17%，是世界人均耕地面积最小的国家之一，仅为0.04公顷（美国为1.5公顷）。然而，这个民族再次显示了她顽强不屈和才智的一面。很快，被誉为韩国版“袁隆平”的农学家禹长春，与国际水稻研究所联合研发了高产水稻“统一号”，将全国粮食产量从350万吨提高到了500万吨。历史性的将韩国的自耕农土地面积，从占比35%提高到了88%，几乎创造性的解决了岛国的生存危机。
1961年，朴正熙发动军事政变，推翻李承晚政权，开启了长达18年的“朴正熙时代”。与此同时，“幸运之神”垂青了韩国。得益于美国在亚洲“越战”的需要，作为美国盟友的韩国，成为美国重要的后勤补给基地之一。以越南的满目疮痍为代价，韩国却积累了一大笔原始资金，开始了工业崛起，并催生了“汉江奇迹”。
然而好景不长，1997年，“亚洲金融危机”爆发，一夜之间，韩国孱弱的外汇储备几乎耗之殆尽。韩国政府迫不得已向imf申请了135亿美元的紧急贷款，被迫接受imf的诸多过分条件。时至今日，韩国人依然对imf有着非常强烈的耻辱感。
迈入21世纪，韩国紧紧抓住高新科技发展的大趋势，积极参与半导体技术革命，社会进入高速发展期。但另一方面，高速发展的经济让面积仅占韩国总面积0.6%的首尔拥有了全国25%左右的总人口，人口密度更是超过东京、伦敦和纽约。同时，首尔、仁川和京畿道的部分地区组成的“首都圈”，集中了韩国全国80%的中央机关、91%的大企业和近50%的国民人口。首都圈的行政、经济资源过度集中所带来的交通拥堵和高昂房价，也让韩国人苦不堪言。
因为土地和资源的匮乏，加之周边国家的崛起，再次让韩国饱受着时代冲击下的拥挤感和压抑感。
朴正熙在创造“汉江奇迹”的同时，也开始“悉心”培育韩国的一些重要资本家。令朴正熙意想不到的是，随着韩国各种中小企业的不断破产和被兼并，这些资本家逐步嬗变为韩国日后一个个尾大不掉的势力集团——财阀。
有数据统计，时至今日，活跃在韩国的前十大财阀，三星、乐天、sk、 cj、现代、lg在内，其综合产值竟占国民gdp的75%。韩国最顶尖的一线人物，都不可避免的与这些财阀，有着千丝万缕的关系。一些政要、军警、媒体、公检法等，甚至成为财阀的附庸。三星，就是“财阀中的财阀”，占韩国整个国家gdp的20%。有人甚至称韩国为“三星共和国”。好不容易走到今天的韩国，再次面临着另一种有别于“殖民统治”的尴尬和悲剧——“财阀治国”和“财阀殖民”。
2009年，韩国艺人张紫妍自杀。自杀前，张紫妍留下一份遗书，记录下了她陪睡过的30多名韩国重要政经界人士的名字：《朝鲜日报》社长弟弟方勇勋、《朝鲜体育报》副社长、kolon会长、《中央日报》弘报本部长······
张紫妍和公司其他女艺人，经常要在三楼的vip套房里，被安排向男客人陪酒陪睡。据张紫妍生前向朋友哭诉，她平均每天要陪4次客人，活得还不如一个妓女。但这份遗书很快被“证明”是伪造，不了了之。直到2019年，已是时隔十年，新任韩国总统文在寅，才下令彻查“张紫妍案”。
成也财阀，败也财阀。从朴正熙到文在寅，韩国的当代史，堪称是一部财阀成长史。在这个拥有5000万人口的小型发达国家里，资本逐利的本性，暴露无遗，上层社会寻求在麻醉和刺激中，释放与生俱来的拥挤感和压抑感，并不惜触碰社会伦理底线和法律底线。也由此催生了一个贫富分化和阶级固化的独特社会形态。
2012年，一首韩国《江南style》甚至火到了联合国，时任联合国秘书长潘基文也模仿起舞。首尔的江南区，是“时尚、奢靡、名流”的象征，“江南style”是最为顶尖的生活方式。贯穿始终的那句“oppa江南style”，就是一直在强调“哥是高富帅”。这就是韩国人的“最炫民族风”。“江南style”其实是一种讽刺，国家走向了荒诞的物质主义、奢靡主义，走向了无可奈何的贫富分化和阶级固化。
在韩国电影《老千2》中，则描述了一个自由民主、发达外表之下的韩国，有着另一个由财阀和黑道交织的神奇世界。在这个真实的无间道里，资本血腥残暴，社会骗局重重，狐狸们鬼使神差，老奸巨猾。整个社会，“局中局，千中千”。
（3）“萨满教徒”朴槿惠
美国决定着韩国人的命运，财阀决定着韩国人的生活，而萨满则决定着韩国人的灵魂。很多学者认为，韩国的性格是儒化的性格，其实，萨满才是韩国的真实性情。
曾几何时，中国学者津津乐道，在韩国钞票里发现了儒学。千元钞票上有李退溪（明代朱子学派大儒），五千元钞票上有李栗谷（明代朱子学派大儒）。然而，这些都不是大韩民族精神上的“庐山真面目”。
有学者将韩国各宗教间的关系比喻成三层“同心圆模式”：最外层的，是未渗透到韩国人伦关系之中的基督教；中间层的，是影响了韩国人伦理道德和人生观的儒教、佛教；而最核心层的，是影响着韩国人最基本思维方式的——萨满教。
“萨满”是通古斯语saman的音译，是一切原始民间信仰的统称。在朝鲜半岛，“萨满”信仰，源远流长而又根深蒂固。每当韩国大选临近，政客和议员们，甚至总统，都会去找萨满“巫女”占卜算命，甚至不惜挪祖坟、改阳宅，为的就是当选。在民间，无论是谁在考试之前都不喝海带汤，喝海带汤意味着“滑榜”。
作为韩国的本土宗教，萨满教从远古到今天一直给人们提供行为准则。其通过两种原理来指导人们的行为：一方面是通过对邪恶神灵的诅咒和控制来避免灾祸的发生，另一方面通过对一些良善神灵的世俗性祝福、祈祷和献祭来获取平安和幸福。
韩国，这个全世界经济最发达的七国之一，从上至下，全民信巫。甚至连“国运”都深深地与巫师、巫术捆绑在了一起，成了“巫术立国”。据韩国《韩民族日报》估计：大韩民国巫女人数至少在30—80万人。而据韩国学者统计，韩国巫师口中的守护神有273个大门类，10000多种守护神，其中有些让人啼笑皆非。
仁川，曾是朝鲜战争时，麦克阿瑟指挥美军的登陆点。正因为此，麦克阿瑟被视为当地的守护神，在战后相当长的一段时间内，仁川一直供奉着美军司令麦克阿瑟的偶像。而每当有人求治病或占卜时，巫女开始“跳大神”，麦克阿瑟开始“附体”，巫女则戴上墨镜、叼着雪茄烟，全身颤抖，念叨着貌似英语发音一样的“预言”。
前些年，韩国将“端午祭”申遗，引发中国民间反弹，以为韩国偷了中国的端午节。其实这是一种误解，实际上，韩国江陵“端午祭”和中国端午节完全不同，“端午祭”就是韩国传统的萨满巫师祭祀。
在韩国，各种奇形怪状的宗教，五花八门。譬诸有名为：摩门教，耶和华见证人，安息教，救援派，棚屋房传道等教会。也有被认定为邪教却一直存在的：统一教、安商洪证人会（宣教协会）、锡安基督教神学会等。但是，你却很难厘清正常基督教与邪教的分水岭，韩国所谓的反邪教行动也从来没有真正落实过。相反，韩国人自诩道：“韩国是一个基督教、萨满教、佛教、儒教以及一些新宗教和平共处的文化多元的国家。”
据不完全统计，当今韩国有160多个新教教派、近60000个教会，还有1100多个天主教会，这些惊人的数字使得现代韩国成了最为基督教化的非西方国家。
诚如我上面所说，美国决定着韩国人的命运，财阀决定着韩国人的生活，而萨满则决定着韩国人的灵魂。从大背景来说，美国一直想把韩国设计成为一个宗教国家，以便于自身的控制。时至今日，很难说是政治迎合了宗教，还是宗教介入了政治，韩国几乎在一开始就已经向一个“政教合一”的国家迈进。
在韩国，宗教团体的力量也一直与时俱进，迈向资本化，成为后来居上的“新财阀”。如“统一教”旗下的产业有：人参制药厂、鱼类加工厂、造船厂、机械厂、甚至兵工厂。“统一集团”跻身韩国前30名大财阀之一。在美国还涉足房地产业、银行业、媒体《华盛顿时报》、《纽约论坛报》、中东《中东时报》、日本《世界日报》等。
归根结底，在韩国，政治、宗教、财阀，才是难分难解的“利益共同体”。
1979年，统治了韩国18年的总统朴正熙遇刺身亡。朴正熙除了诸多财阀密友之外，还有一个“心灵导师”崔太敏。朴正熙的女儿朴槿惠，目睹了父亲被刺现场，痛失双亲的她内心无助，彷徨孤苦。那段时间，除了她自述的，靠冯友兰的《中国哲学史》，“重新找回内心平静的生命灯塔”。其实更重要的，是她彻底接受了父亲的“心灵导师”崔太敏的“指引”。
终其一生，这位曾六次结婚、七次改名的崔太敏，他和朴槿惠之间，有说不清的“缘分”。崔太敏曾称：“朴槿惠和我是精神世界的夫妻，不是肉身上的夫妻。”上世纪70年代，崔太敏将佛教、基督教、天主教融合在一起，创立了“永生教”。
巫师，像一个幽灵，不仅祸害了朴正熙，也延续到他的女儿。崔太敏死后，精神控制朴槿惠的接力棒，就传给了他的女儿崔顺实，直到媒体曝光“闺蜜门”，朴槿惠才从总统沦为阶下囚。
随着“闺蜜门”审讯，全世界都目睹了这部不可思议的“韩国政坛神剧”。
韩国《京乡新闻》爆出“猛料”：2015年底青瓦台用公款为朴槿惠先后购入364粒、价值83万韩元的“伟哥”，还买了三张豪华大床，其中两张在官邸，一张在本馆。令世人“三观尽毁”。
提起公诉的另一人物——车恩泽，也被曝出曾和朴槿惠多次在青瓦台总统府深夜单独相会。朴槿惠口口声声称自己“嫁给了国家”，始遭受广泛的质疑。此外，随着案情进入“深水区”，检方发现，崔顺实从“萨德”中取得了巨额回扣。崔顺实在朴槿惠担任总统以后，时常事先修改总统的演讲稿，指导朴槿惠的外交政策，堪称“影子总统”。
“身与名俱没，江河万古流。”
这是朴正熙在死前两个月，化用杜甫的诗，赠给女儿朴槿惠的对联。一门两总统，父身死，女名裂，这幅对联，也算是对命运的神秘谶言。
“闺蜜门”事件，神情黯淡的朴槿惠，走下“神坛”，朴槿惠政权也在风雨飘摇中结束。随后，文在寅上台。
（4）青瓦台魔咒？
每每韩国总统“出事”，中国坊间最为津津乐道的，莫过于青瓦台的“风水”——青瓦台背靠着一座怪石裸露、弓背状的山。“弓背”主“无情”，为“砂”（山）之凶象。也有一说，青瓦台风煞严重，所以凶事不断。无论如何，事实上的韩国，从首任总统李承晚到第18任总统朴槿惠，几无善终。细数韩国历届总统“无言的结局”：
1、李承晩（第1-3届总统，任期:1948-1960年）：遭遇政变，流亡国外，病死夏威夷；
2、尹潽善（第4届总统，任期:1960-1961年）：军事政变，被迫下台；
3、朴正熙（第5-9届总统，任期:1961-1979年）：遭遇枪杀；
4、崔圭夏（第10届总统，任期:1979-1980年）：遭遇政变，被迫辞职；
5、全斗焕（第11-12届，任期:1980-1988）：因贪污等罪行，被判死刑；
6、卢泰愚（第13届，任期:1988-1993）：涉嫌贪污，被判入狱；
7、金泳三（第14届总统，任期:1993-1998）：长子贪腐入狱，本人名誉落地；
8、金大中（第15届总统，任期:1998-2003）：两子被判入狱；
9、卢武铉（第16届总统，任期:2003-2007）：遭遇弹劾，跳崖自杀；
10、李明博（第17届总统，任期:2007-2012）：贪腐案，15年有期徒刑；
11、朴槿惠（第18届总统，任期:2013-2017）：“闺蜜门”，被判入狱30年。
现实中的韩国，青瓦台并不存在什么“风水魔咒”。真正的魔咒，是“朝鲜战争”结束以来，被美国牢牢掌握在手心的命脉；真正的魔咒，是自“朴正熙时代”以来，韩国政客、财阀与神棍之间形成的“纠缠”——利益共同体。凡想破解，即应诅咒。
可以说，几乎所有韩国一线人物（政客、财阀、明星、教宗、名流）的“黑幕”，美国都有能力掌握。时至今日，大韩民族在朝鲜半岛上，依然是一个不完整的国家，“殖民”二字，深深的烙印在这个国家的里与外。从古代到今天，小国寡民的悲情色彩，从未褪隐。
韩国的国情特殊，每个政党的根基都十分脆弱，执政党根本无法像中国一样，控制力直达基层。韩国总统更没有实际军权，战时指挥权牢牢掌握在美国手里。总统也无法像俄罗斯那样，建立类似于克格勃一类的特务机构，可以像普京对付寡头们一样，收拾财阀们。相反，韩国诸多财阀的背后，诸多宗教团体的背后，都有着更为强大的政治力量。
美国、财阀、宗教，错综复杂的交织下形成的各方势力，一直左右着这个岛国的命运。而在美国设计的那套复杂而缜密的“民主体制”下，韩国执政党和总统，几无力量可言。这才是“青瓦台魔咒”的本质。
2002年，一个采取零关税、零贸易限制的“自贸区”构想，在中日韩三国领导人峰会上被正式提出。当年，这个“大胆”的地区经贸构想，引发了美国的焦虑。
时任美国商务部长的唐纳德，在华盛顿的演讲中公开表示：“一旦（中日韩）他们走到一起，占比高达（美国）gdp总额62%、人口囊括高达15亿人口的自由市场，对世界市场格局所产生的震动是难以预料的。”
2012年11月，中日韩三国经贸部长举行会晤，宣布启动中日韩自贸区谈判。随后的12月，朴槿惠当选韩国第18任总统。朴槿惠的上台，离不开美国的大力支持。但到了2015年，朴槿惠干了两件大事，深深地刺痛了美国。
第一件事是2015年9月，朴槿惠“偷偷”绕过美国，出席了中国“反法西斯胜利70周年”大型阅兵活动，中方接待规格之高，让美国对朴槿惠大为不快。第二件事是2015年11月，在朴槿惠授意下，韩国政府批准了《中韩贸易协定》。并在2015当年，中韩双边贸易额首次突破3000亿美元。
进入2016年，朴槿惠突然“画风大变”。9月，朴槿惠不顾中方反对，“萨德”入韩。紧接着11月，“闺蜜门”也开始沸沸扬扬。最终朴槿惠锒铛入狱。中日韩自贸区谈判，再次搁置。1997年“亚洲金融危机”，韩国的经济，一夜之间，几乎“回到解放前”。2016年，当韩国有机会加入到一个规模超20万亿美元规模的超级经济体时，小国命运，再次被现实那只“看不见的手”无奈愚弄。
直到文在寅上台。这位当过特种兵和“维权律师”的总统，决意打破“青瓦台魔咒”。
2019年1月，“李胜利事件”爆发，艺人李胜利旗下的夜店发生暴力事件，并牵引出他下药性侵女星事件，引发了20多万韩国民众上街请愿，要求彻查。借助事件，文在寅迅猛也把10年前的“张紫妍自杀事件”也搬到银幕。文在寅在听取韩国法务部和行政安全部的汇报后，当即回应：“若无法查明这些发生在社会特权阶层内的事件真相，那么我们（的社会）也称不上正义的社会。”并誓言：“愿赌上命运彻查！”话外之意，就是向三星、乐天等大财阀宣战。文在寅借助韩国演艺圈的乱象，带出沆瀣一气的财阀与政客，新旧账一起算，以图一网打尽。
看着朴槿惠大势已去，文在寅刻不容缓，决定对前总统、政治宿敌、以及财阀的代言人——李明博，启动调查，发起“积弊清算”。
文在寅的一生很有故事感。众所周知的是，他与韩国前总统卢武铉的交情，可谓情深友于、患难兄弟。1982年，历经挫败的文在寅结识了卢武铉，并为卢武铉的人格魅力所感染。随后，两人在釜山成立了“律师卢武铉、文在寅法律事务所”，专注于弱势群体的“维权”。韩国电影《辨护人》，就是根据两人的故事改编而成。
几十年后，出身贫苦的卢武铉当上了总统，他提出的政治口号就是“（打造）没有违规和腐败的世界”，致力于打击财阀和“黑金政治”，也由此引起了财阀集团的仇雠。2007年，同样出身贫寒的李明博，当选大韩民国第17任总统。不同的是，李明博的人生轨迹，脱离不了韩国大财阀“现代建设”集团。
次年冬天，李明博开始对卢武铉家族开刀，矛头直指卢武铉。2009年5月，素以清廉著称的卢武铉，突然跳崖，结束了生命。其本人博文的最后一篇写道：“自己的名誉和道德信赖已经彻底完了，现在只剩下低着头，向国民请罪的事了。”
卢武铉的葬礼上，李明博前来吊唁。时任民主党议员白元宇怒不可遏，向李明博高喊：“你必须在卢总统的面前对政治报复谢罪。”被当时治丧委员会负责人文在寅拦住。随后，强忍悲痛的文在寅向李明博致歉：“是我们失礼了”。
2017年5月，文在寅当选第19任总统，旋即展开对李明博的腐败调查。不久，检方查清李明博涉嫌贪污大世汽车公司（das）349亿韩元（约合2.1亿元人民币）、受贿111亿韩元（约合6756万元人民币），逃税31亿韩元，接受贿赂为三星负责人提供总统赦免。特别是把三星也牵扯出来，本质上，就是文在寅与财阀的彻底翻脸。2018年3月，首尔中央地方法院深夜里将李明博批捕。
5月23日，卢武铉的忌日，文在寅特别选在这天，第一次庭审李明博。经过半年多审判，最终，李明博16项指控中多项罪名成立，判处77岁的李明博15年有期徒刑，处罚金130亿韩元（约合人民币7894万元）。
“正义”也罢，“复仇”也罢，总之，刀光剑影，到此际灰飞烟灭。卢武铉跳崖，而朴槿惠、李明博均服牢狱。然而，文在寅之后，根据韩国最新的民调显示，下任总统，极有可能是朴槿惠一手提拔的黄教安。
纸牌屋下，角逐权力的游戏，“青瓦台的魔咒”，真的能被文在寅打破吗？
（5）《隐秘而伟大》
只有和一个民族发生利益冲突的情形下，你才可以真正的了解到这个民族的性格。卢武铉葬礼上，文在寅和李明博之间的“交锋”，文在寅的性格，就很好的诠释了韩国人性格的另一面——隐忍。
这种隐忍，积蓄着可怕的潜能。一方面，残酷的生存竞争，塑造了“韩流”娱乐，并占据了亚洲、特别是中国巨大的市场，以致于无数中国少男少女对韩国的认知，就是“偶像剧、韩国嘻哈、明星综艺、韩潮服饰”，其实是中国人自己把韩国给娱乐化了。另一方面，隐忍的性格，也塑造了大韩民族十分冷静的头脑，韩国kbs也出品了纪录片《超级中国super china》、《可怕的未来——中国的九零后时代》。深刻而细腻的对“大国崛起”的中国，进行深入的观察和判断。
在亚洲，没有哪个国家会像韩国这样，时刻背负着“三重国恨”，使之与生俱来就带着耻辱感、压抑感和深沉感。而这些精神深处的情结，也催生出这个民族强烈而脆弱的自尊心、隐忍而决绝、顽强而拼搏的性格。
连日本前驻韩国大使武藤正敏也表示“天幸我没有生为韩国人”，因为韩国的生存竞争，比日本残酷多了。他在韩国《钻石周刊》上以此为题撰文写道，他为没有生在韩国而是生在日本感到幸福。因为“韩式竞争”令人恐怖——大学入学考试异常残酷、就业机会少、老年生活没有安全感、自杀率极高（其实日本已是这方面的冠军了）。并说“如果不是一名大学生，就很难找到老婆，为了找到好老婆，必须上一流大学，然后在韩国顶级公司找到职位。”
大韩民族有着极其强烈的民族自尊心。韩国韩国社会史学者、首尔大学名誉教授慎镛厦在《古朝鲜文明的社会史（知识产业社）》一书，声称“古朝鲜文明先于黄河文明”。尽管中国人嗤之以鼻，当作笑料，但韩国学界依然乐此不疲。
大韩民族有着极其强烈的“较真精神”。论吹毛求疵，丝毫不亚于严谨著称的日本。韩国学中央研究院曾发表论文《外国教科书中与韩国相关的错误现状》，称从2012年到2016年，在包括美国、加拿大、法国等101个国家的教科书中，与韩国相关的“错误”有1356处。要求各国予以改正。
在韩国电影《隐秘而伟大》（又译“伟大的隐藏者”）中，来自朝鲜的间谍和南韩的普通百姓，建立了深厚的情谊。而为了荣耀和尊严，间谍们最后选择平凡却又伟大的牺牲，内心深处的情谊，只能随着牺牲而永久隐秘。
另一部根据历史事件改编的韩国电影《实尾岛》：为了报复朝鲜派遣特务刺杀朴正熙总统的未遂阴谋，31个被视为社会渣滓的死囚，在孤岛上被秘密训练成“特种兵”，并企图派往朝鲜实施报复。最终，死囚们建立了死士般的“革命友谊”，却被韩国当局下令“集体消失”。最终，他们选择了叛变，在通往青瓦台的路上，以自己的鲜血，在车上写下了他们的名字，高喊“祖国统一万岁”，然后集体自杀。“虽千万人吾往矣”，这种刚毅而死士的民族性格，可窥一斑。
对于大韩民族而言，韩国的历史和当下，都有着切肤之痛。但这样一个伤痕累累而又敢于自揭伤疤的民族，是真正“化悲痛为力量”，转而塑造其“隐秘而伟大”的性格，形成今天朝鲜半岛上，一个既匮乏而又丰富的民族，并积蓄着不可思议的“战斗力”！
作者系旅东南亚学者、暨南大学特聘研究员、台湾国立中山大学-高级顾问、香港东湄智汇库-联合创始人
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